「通りゃんせ」で夕方に神社を訪れ「帰りはこわい」と歌われている理由は、子供は口減らし、つまりは生贄として神社に連れられてきたと言われていますいう説からです。行く時は何事もなくうまく行くが、帰る時には恐ろしいことがおきそうで行くのがためらわれる。 [解説] 子どもの遊び「通りゃんせ」から出たもの。歌詞に登場する「天神さま」とは、言うまでもなく菅原道真（845～903年）のこと。
「通りゃんせ」はどこの方言ですか？一つの歌の中に日本全国の方言が入り交じっている」。 番組では「細道じゃ」の「じゃ」が広島・岡山、「ちっと」は鹿児島などとし、通りゃんせの「りゃんせ」は愛知などの方言という。 「通りゃんせ」という言葉は名古屋弁でも存在するのか。
とおりゃんせの作者は誰ですか？
「通りゃんせ」は野口雨情の作ではなく、東京のわらべ歌であるが、人々は雨情と結びつけて眺め親しんでいる。 旧道6号を大津港に向かって走ると、右側に二ツ島と「通りゃんせの像」が見えてくる。 1973年から1999年まで約26年間朝日広告社茨城支局に勤務し、新聞広告他制作を担当。歌詞にこめられた意味 はないちもんめは、子どもたちに親しみ深い遊びですが「実は怖い遊び」「歌詞が怖い」といわれることも多くあります。 その原因となるのが「花」「勝って」「負けて」という単語です。 そのまま言い換えると、女の子を「一匁」で購入するとも読み取れます。
かごめかごめを歌ってはいけないのはなぜ？
罪人の気持ちを歌っている説
「かごめ」が「囲め」を意味し、罪人の心情を歌っているという解釈です。 「かごめかごめ」は罪人の苦しみや恐怖を表現しているとされています。
わらべ歌「通りゃんせ」の発祥地といわれる場所が複数ある。 埼玉県川越市の「三芳野神社」、神奈川県小田原市にある「菅原神社」と「山角（やまかく）天神社」だ。 いずれも学問の神様で「天神様」としてなじみ深い菅原道真公を祭祀（さいし）している神社で、境内には発祥地を指し示す石碑が建立されている。
とおりゃんせの発祥の地はどこですか？
三芳野神社は、川越城の鎮守として寛永元年(1624)、後の城主酒井忠勝によって再建されたといわれています。 この天神様は、わらべ唄「とおりゃんせ」発祥の地といわれています。 川越城内にあったため、一般の人の参詣はなかなか難しく、その様子が歌われていると伝えられています。わらべ歌「通りゃんせ」の発祥地といわれる場所が複数ある。 埼玉県川越市の「三芳野神社」、神奈川県小田原市にある「菅原神社」と「山角（やまかく）天神社」だ。 いずれも学問の神様で「天神様」としてなじみ深い菅原道真公を祭祀（さいし）している神社で、境内には発祥地を指し示す石碑が建立されている。遊びに楽しみながら歌を取り入れることで、わらべうたに親しみを持つ。 他のお友だちと協力して遊ぶことにより、コミュニケーション力や協調性を高める。 全身を使って遊び、体力やバランス感覚を養う。 友だちと一緒に遊ぶことで、自然に他の子と同じ気持ちを体験する喜びを知る。
1、人数が半分になるように、2組に分かれて横一列に並んで向かい合い、手をつなぐ。 2、どちらか（2回目以降は前回勝った方）から「勝ってうれしいはないちもんめ♪」と歌の一節を歌いながら前に進む。 相手の組は後ずさりする。 この時、前に進む方は、はないちもんめの「め」のところで片足を蹴り上げる。
とおりゃんせはなぜ帰りは怖いのでしょうか？「行きは良い良い、帰りは怖い」ってどのような意味なのでしょうか？ これには諸説あり、帰りは出入りをチェックする人がいて厳しいという説や、行きは楽しんで歩くが帰りは疲れるという説などがあります。
「かごめかごめ 後ろの正面だあれ」の意味は？「かごめかごめ」は，牢屋に入れられている囚人の歌だ，というものです。 「鶴と亀がすべった」とは，その囚人に悲劇が起きることを，「うしろの正面だあれ」とはその囚人に起きる悲劇をもたらす人が，すぐ後ろまで来ていることを意味する，というものです。
とおりゃんせの神社はどこですか？
三芳野神社は、川越城の鎮守として寛永元年(1624)、後の城主酒井忠勝によって再建されたといわれています。 この天神様は、わらべ唄「とおりゃんせ」発祥の地といわれています。 川越城内にあったため、一般の人の参詣はなかなか難しく、その様子が歌われていると伝えられています。
jp: 通りゃんせ (角川文庫) : 宇江佐 真理: 本天神祭は、天暦5年（951年）に「鉾流神事」が行われたのが興りだとされています。 平安時代、人間でありながら神となった最初の人物が天満宮で祀られている菅原道真公（以下『管公（かんこう）』）です。1、人数が半分になるように、2組に分かれて横一列に並んで向かい合い、手をつなぐ。 2、どちらか（2回目以降は前回勝った方）から「勝ってうれしいはないちもんめ♪」と歌の一節を歌いながら前に進む。 相手の組は後ずさりする。 この時、前に進む方は、はないちもんめの「め」のところで片足を蹴り上げる。