《平家物語の「驕れる人も久しからず」から》地位や財力を鼻にかけ、おごり高ぶる者は、その身を長く保つことができないということのたとえ。ことわざを知る辞典 「驕る者久しからず」の解説
栄華をきわめ絶大な権力を握っていても、おごり高ぶる者は長続きせず、やがて没落する。 [解説] 「驕る者」は「驕れる者」ともいい、また「驕る平家」ともいいます。故事成語を知る辞典 「驕れるもの久しからず」の解説
思い上がったふるまいをする者は、長くその身を保つことはできない、ということ。 [由来] 「 平家物語 ―一・ 祇 ぎ 園 おん 精 しょう 舎 じゃ 」の一節から。
「奢れる者は久しからず」とはどういう意味ですか？平家物語に、「驕れる者は久しからず」という有名な一節がある。 地位や財力を鼻にかけて驕（おご）り高ぶる者は、自身を永く保つことなど、できるはずはないという教えである。 それは現代でも同じこと。 職位や権限をひけらかして、実力はないのに驕り高ぶる者に、決して良いことはないのである。
「ただ春の夜の夢の如し」とはどういう意味ですか？
春の夜に見る夢。 短くはかないもののたとえ。 [訳] 思い上がりわがままに振る舞っている人も長くは続かず、ちょうど春の夜に見る夢のよう（にはかないもの）だ。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂には滅びぬ、偏（ひとえ）に風の前の塵に同じ」。
地獄で仏に会ったようとはどういうことわざですか？
じごく【地獄】 で 仏(ほとけ)に会(あ)ったよう 非常な危難にあったり、大変困ったりしている時などに思いがけない助けに会った喜びをたとえていう。 地獄で仏。 地獄の仏。
ゆいが-どくそん【唯我独尊】
釈迦しゃかが生まれたときに七歩歩き、一方で天を指し、他方で地を指して唱えたという言葉と伝えられる。 この世の中で自分より尊いものはいないという意味。 ▽「天上天下てんげ唯我独尊」の略。 「唯我」はただ自分のみということ。
「及ばず乍ら」とはどういう意味ですか？
「及ばずながら」は、「自分自身の力では足りないかもしれませんが」というニュアンスで、自分自身の力量をへりくだった表現です。 「及ばずながら」も「僭越ながら」の言い換え表現として覚えておきましょう。 微力ながら、尽力いたします。どんなに勢いが盛んな者でも必ず衰えるものである。 世に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、長いスパンで見てみると、まるで『春の夜の夢』のように短く儚いものである。前の行に「おごれる人も久しからず」とあり、長くは続かない、はかないものの例えとして「春の夜の夢」という言葉が使われている。
「盛者必衰」とは「勢いが盛んだった者も必ずおとろえていく」という意味なので、「おごれる人も久しからず」「たけき者もついには滅びぬ」と同じ意味になる。 ・「おごれる人も久しからず」の現代語訳は「自分の力が強いことを誇っている人も長くは続かない」。
「恋は闇」はどういうことわざですか？恋(こい)は闇(やみ)
恋は人の理性を失わせるということのたとえ。 また、恋の逢瀬 (おうせ) には暗闇が好都合の意にも用いる。
蛇の道は蛇とはどういう意味ですか？じゃのみちはへび 同じ仲間のやったことならば、他人には分からなくても、その仲間たちにはすぐに分かるというたとえ。 同類の者はその社会のことなら、何事にも通じていることをいう。
自分は良くて相手はダメのことわざは？
人の振り見て我が振り直せとは、他人の行動を見て、良いところは見習い悪いところは自分の振る舞いを反省し、直すべきところは改めよという教えです。
「付和雷同」は中国古典の漢文を由来とする故事成語です。 『礼記（らいき）』という書物の中に「毋勦説、毋雷同」という一節があります。 「そうせつするなかれ、らいどうするなかれ」と読み、「他人の意見を自分のものにしたり、むやみに他人の意見に賛同してはいけない」という意味が込められています。織田信長「是非に及ばず」
「是非に及ばず」は、織田信長が本能寺にて明智光秀に急襲されたときに発した言葉として有名です。「是非に及ばず」は、戦国武将・織田信長が最期に放った言葉として有名。 明智光秀に謀反を起こされた本能寺の変で、この言葉を口にして果てたと伝えられています。 「善悪をあれこれ論じるまでもなく、そうするしかない、仕方がない」という意味があります。